1. Tanrı Nuh’u ve oğullarını kutsayarak, 'Verimli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun' dedi.

Ayet: Tanrı, Nuh'u ve oğullarını kutsadı ve onlara yeni bir ruhsal güç bahşetti.

Gerekçe: "Tanrı, Nuh'u ve oğullarını kutsadı" yeniden doğmuş ve yeni bir hayata başlamaya hazır olan insana ilahi iyilik ve nimetin verilmesini sembolize eder.

2. 'Yerdeki bütün hayvanlar, gökteki bütün kuşlar, yeryüzünde kıpırdayan her yaratık ve denizdeki bütün balıklar sizden korkup ürkecekler. Hepsi sizin elinize teslim edildi.

Ayet: Yeniden doğmuş insan, bencilliği ve kötü eğilimleri üzerinde güç kazanır.

Gerekçe: "Onlara dedi ki: 'Verimli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun!'" yeniden doğuştan sonra insan için açılan ruhsal büyüme ve gelişme olasılığını sembolize eder. "Yeryüzünün bütün hayvanları, gökyüzünün bütün kuşları, yerde sürünen her şey ve denizdeki tüm balıklar sizden korksun ve titresin: Bunlar size teslim edildi!'" alt düzey arzularını ve isteklerini kontrol etme yeteneğini sembolize eder.

3. Yaşayan, hareket eden her yaratık size yiyecek olacak. Tıpkı yeşil bitkileri verdiğim gibi, şimdi hepsini size veriyorum.

Ayet: İnsanın, yaşamın zevklerinden ölçülü ve bilinçli bir şekilde zevk almasına izin verilir.

Gerekçe: "Hareket eden ve yaşayan her şey size yiyecek olsun; yeşil otlar gibi hepsini size veriyorum." yeniden doğmuş insanın yaşamın zevklerinden zevk almasına izin verildiğini, ancak manevi değerleri hatırlaması ve ılımlılığı uygulaması gerektiğini sembolize eder.

4. Ancak içinde yaşamın simgesi olan kanı taşıyan eti yemeyeceksiniz.

Ayet: İnsan şiddet ve istismardan kaçınmalıdır, çünkü bu onun manevi doğasını baltalar.

Gerekçe: "Ancak canı olan eti, yani kanı olan eti yemeyin!" başkalarına zarar verme yasağını sembolize eder ve bize insan hayatının kutsal olduğunu ve saygı duyulması gerektiğini hatırlatır.

5. Sizin kanınız dökülürse, bunu her hayvandan, insandan isteyeceğim. Her insanın yaşamını kardeşinden isteyeceğim.

Ayet: Herkes eylemlerinden sorumludur ve hak ettiğini alacaktır.

Gerekçe: "Kanınızın, hayatlarınızın hesabını soracağım; her hayvandan bunu talep edeceğim ve insandan kardeşinin hayatının hesabını soracağım." her eylemin sonuçları olduğunu ve herkesin eylemlerinden sorumlu tutulacağını belirten sorumluluk ilkesini sembolize eder.

6. Kim insan kanı dökerse, kendi kanı da insan tarafından dökülecektir. Çünkü Tanrı insanı kendi suretinde yarattı.

Ayet: İnsan hayatı kutsaldır çünkü Tanrı'nın suretini yansıtır.

Gerekçe: "Kim insan kanı dökerse, onun kanı insan tarafından dökülecektir; çünkü Tanrı insanı kendi suretinde yarattı." insan hayatının kutsallığını bir kez daha vurgular ve bize şiddetin ilahi düzene aykırı olduğunu hatırlatır.

7. Verimli olun, çoğalın; yeryüzünde üreyip çoğalın.'

Ayet: İnsanlık hem ruhsal hem de fiziksel olarak büyümeye ve gelişmeye devam etmelidir.

Gerekçe: "Ama sizler çoğalın ve artın; yeryüzüne yayılın ve orada çoğalın!" hayatın her alanında gelişmeye ve kendini geliştirmeye devam etme çağrısını sembolize eder.

8. Tanrı Nuh’a ve oğullarına şöyle dedi:

Ayet: Tanrı, insanlığı kötülüğün tekrarından koruyacağına söz verdi.

Gerekçe: "Tanrı Nuh'a ve onunla birlikte olan oğullarına konuştu" Tanrı'nın yeniden doğmuş insanlıkla iletişimini sembolize eder.

9. 'Sizinle ve gelecek kuşaklarınızla antlaşmamı sürdürmek istiyorum.
10. Sizinle birlikte gemiden çıkan bütün canlılarla –kuşlar, evcil ve yabanıl hayvanlarla– antlaşmamı sürdüreceğim.

Ayet: Tanrı, Nuh ve tüm yaratılışla bir antlaşma yaptı ve dünyayı kötülüğün tekrarından koruyacağına söz verdi.

Gerekçe: "şöyle dedi: 'İşte, sizinle ve sizden sonra gelecek olan soyunuzla ve yanınızda bulunan tüm canlılarla; kuşlarla, sığırlarla ve sizinle birlikte olan tüm yeryüzü hayvanlarıyla; gemiden çıkan her şeyle, yeryüzünün tüm hayvanlarıyla antlaşmamı kuruyorum.'" Tanrı ile insanlık arasında sevgi ve merhamete dayanan yeni bir antlaşmayı sembolize eder.

11. Sizinle yaptığım antlaşma şudur: Bir daha tufanla bütün canlılar yok olmayacak, yeryüzünü mahvedecek tufan bir daha olmayacak.'

Ayet: Tanrı, "tufanın" bir daha asla olmayacağına söz verdi.

Gerekçe: "Sizinle antlaşmamı kuruyorum: Artık hiçbir canlı tufan sularıyla yok olmayacak ve yeryüzünü yok edecek bir tufan bir daha olmayacak.'" barışçıl bir gelecek için umudu ve Tanrı'nın korumasını sembolize eder.

12. Tanrı sözlerini şöyle sürdürdü: 'Sonsuza dek sürecek antlaşmamın işareti olarak sizinle ve yanınızdaki bütün canlılarla antlaşmamı güvence altına alıyorum:
13. Yayımı bulutlara yerleştiriyorum. Bu, yeryüzüyle aramdaki antlaşmanın işareti olacak.

Ayet: Tanrı, insanlıkla yaptığı antlaşmanın bir kanıtı olarak gökkuşağını verdi.

Gerekçe: "Ve Tanrı şöyle dedi: 'Sizinle ve sizinle birlikte olan her canlı varlıkla, gelecek nesiller için, sonsuza dek aramızda yaptığım antlaşmanın işareti bu: Yayımı bulutların arasına koydum ve bu, yeryüzüyle aramdaki antlaşmanın işareti olacak.'" Tanrı'nın dünyadaki sevgisinin ve lütfunun varlığını sembolize eder.

14. Yeryüzüne ne zaman bulut göndersem, yayım bulutların arasında ne zaman belirse,
15. sizinle ve her canlı varlıkla, bütün canlılarla yaptığım antlaşmayı anımsayacağım. Sular bir daha tufan olup bütün canlıları yok etmeyecek.

Ayet: Gökkuşağı, Tanrı'nın antlaşmasını ve dünyayı kötülükten koruma sözünü hatırladığını sembolize eder.

Gerekçe: "Ve bulutları yeryüzünün üzerine getirdiğimde, yay bulutlarda görünecek. Ve sizinle, her canlıyla ve her bedenden olan her yaratıkla aramda olan antlaşmamı hatırlayacağım; ve sular artık her canlıyı yok etmek için bir tufan haline gelmeyecek.'" Tanrı'nın insanlığa yönelik sürekli varlığını ve ilgisini sembolize eder.

16. Ne zaman bulutların arasında yayı görsem, yeryüzündeki bütün canlılarla yaptığım sonsuz antlaşmayı anımsayacağım.'

Ayet: Tanrı, gökkuşağını gördüğünde antlaşmasını onaylar.

Gerekçe: "Yay bulutlarda olacak ve onu gördüğümde, yeryüzünde bulunan her canlıyla ve her bedenden olan her yaratıkla yaptığım sonsuz antlaşmayı hatırlayacağım." verdiği söze olan sadakatini yeniden doğrular.

17. Tanrı Nuh’a, 'Kendimle yeryüzündeki bütün canlılar arasında sürdüreceğim antlaşmanın işareti budur' dedi.

Ayet: Gökkuşağı, Tanrı'nın insanlıkla yaptığı antlaşmanın görünür bir kanıtıdır.

Gerekçe: "Ve Tanrı Nuh'a şöyle dedi: 'Bu, yeryüzünde bulunan tüm canlılarla aramda kurduğum antlaşmanın işaretidir.'" Tanrı'nın varlığının ve korumasının bir kanıtı olarak gökkuşağının sembolik anlamını vurgular.

18. Nuh’un oğulları gemiden çıkan Sam, Ham ve Yafet’ti. Ham Kenan’ın babasıdır.

Ayet: Nuh'un oğulları, farklı manevi anlayış biçimlerini temsil eder.

Gerekçe: "Gemiden çıkan Nuh'un oğulları Sam, Ham ve Yafet'ti. Ham, Kenan'ın babasıydı." farklı manevi anlayış seviyelerini ve gelişim aşamalarını sembolize eden Nuh'un oğullarını tanıtır.

19. Nuh’un üç oğlu bunlardı. Yeryüzündeki insanlar onlardan türedi.

Ayet: İnsanlık tüm yeryüzüne yayıldı ve yeni manevi mirası da beraberinde taşıdı.

Gerekçe: "Bu üçü Nuh'un oğullarıydı ve onlardan tüm yeryüzü iskan edildi." insanlığın Tanrı'nın öğretilerini ve ilkelerini tüm dünyaya yaydığı yeni bir manevi çağın başlangıcını sembolize eder.

20. Nuh çiftçiydi. İlk bağı o dikti.

Ayet: Nuh günlük görevlerine geri döndü ve bu, dış yaşamın onarılmasını sembolize etti.

Gerekçe: "Nuh, bir çiftçi olarak çalışmaya başladı ve bir bağ dikti" manevi yeniden doğuştan sonra pratik hayata dönüşü ve maddi dünyanın restorasyonunu sembolize eder.

21. Şarap içip sarhoş oldu. Çadırının içinde çırılçıplak uzandı.

Ayet: Nuh, bedensel zevklere daldı ve bu, manevi prensiplerden bir düşüşü sembolize etti.

Gerekçe: "Şarabından içti ve sarhoş oldu ve çadırında çıplak yattı" insanın ayartmalarını ve manevi yeniden doğuştan sonra bile ruhsal gerçeklerden uzaklaşma riskini sembolize eder.

22. Kenan’ın babası Ham babasının çıplak olduğunu görünce dışarı çıkıp iki kardeşine anlattı.

Ayet: Ham, Nuh'un hatasını ortaya çıkardı ve kardeşlerine anlattı; bu, kötülüğü ve kınamayı sembolize eder.

Gerekçe: "Kenan'ın babası Ham, babasının çıplaklığını gördü ve dışarı çıkıp iki kardeşine anlattı" yanlış anlamadan ve affetme isteksizliğinden kaynaklanan kınamayı ve kötülüğü sembolize eder.

23. Sam ile Yafet bir giysi alıp omuzlarına attılar; geriye doğru giderek babalarının çıplak vücudunu örttüler. Yüzleri arka dönüktü; böylece babalarının çıplak vücudunu görmediler.

Ayet: Sem ve Yafet babalarını örttüler; bu, sevgiyi ve affı sembolize eder.

Gerekçe: "Bunun üzerine Sem ve Yafet bir giysi aldılar, ikisi de omuzlarına koydular, geri geri yürüyerek babalarının çıplaklığını örttüler; yüzleri öte tarafa dönüktü ve babalarının çıplaklığını görmediler." kötülüğü yenebilen ve uyumu yeniden sağlayabilen bağışlamayı, sevgiyi ve anlayışı sembolize eder.

24. Nuh ayılınca küçük oğlunun ne yaptığını anlayarak,

Ayet: Nuh sarhoşluğundan uyandı ve en küçük oğlunun ona ne yaptığını anladı.

Gerekçe: "Nuh şarabının etkisinden uyandığında, küçük oğlunun ona ne yaptığını anladı" manevi gerçeklikten düştükten sonra bilince geri dönmeyi ve sonuçlarının farkına varmayı sembolize eder.

25. 'Kenan’a lanet olsun!' dedi, 'Kölelerin kölesi olsun kardeşlerine!'

Ayet: Nuh, kötülüğün sonuçlarını simgeleyen Kenan'ı lanetledi.

Gerekçe: "Ve dedi ki: 'Kenan lanetli olsun! Kardeşlerinin kölelerinin kölesi olsun!'" kötülüğün ve kınamanın yalnızca suçluyu değil, gelecek nesilleri de etkileyen olumsuz sonuçlara yol açtığını sembolize eder.

26. Sonra şöyle dedi: 'Övgüler olsun Sam’ın Tanrısı RAB’be! Kenan Sam’ın kölesi olsun.

Ayet: Noa, manevi bereketi simgeleyen Sam'ı kutsadı.

Gerekçe: "Ve dedi ki: 'RAB, Sam'ın Tanrısı kutsansın! Kenan onun kölesi olsun!'" sevgi ve affın bereket ve mutluluk getirdiğini sembolize eder.

27. Tanrı Yafet’i büyütsün, Yafet Sam’ın çadırlarında yaşasın. Kenan da onun kölesi olsun.'

Ayet: Nuh, maddi dünyanın bereketini simgeleyen Yafet'i kutsadı.

Gerekçe: "Tanrı Yafet'i genişletsin, Sam'ın çadırlarında yaşasın ve Kenan onun kölesi olsun!'" insanın manevi gerçekle birlik içinde olduğunda maddi refah ve dış dünyayla uyum sağlamayı sembolize eder.

28. Tufandan sonra Nuh üç yüz elli yıl daha yaşadı.
29. Toplam dokuz yüz elli yıl yaşadıktan sonra öldü.

Ayet: Nuh'un yaşamı, manevi yeniden doğuşu ve yeni bir çağın başlangıcını simgeler.

Gerekçe: "Tufandan sonra Nuh üç yüz elli yıl daha yaşadı. Böylece Nuh'un tüm yaşamı dokuz yüz elli yıl oldu ve öldü." Nuh'un hikayesini sonlandırır ve manevi yeniden doğuş döngüsünün tamamlanmasını ve yeni bir çağın başlangıcını sembolize eder.